WITH GREAT WISHES FOR YOU.
محمدبن عبدالله
– زنی که نه سالش تمام نشده عده ندارد، یعنی اگر چه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد بعد از طلاق میتواند فورا شوهر کند.
– ابتدای عده طلاق از موقعی است که خواندن صیغه طلاق تمام میشود، خواه زن بداند یا خیر.
– اگر با زن نامحرمی بگمان اینکه عیال خود او است نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهرش نیست و چه گمان کند که شوهرش است، باید عده نگهدارد.
– اگر با زنی که میداند عیالش نیست زنا کند، چنانچه زن نداند که آن مرد شوهرش نیست، بنابر احتیاط واجب باید عده نگهدارد.
– اگر کسی زن خود را بدون اینکه او بفهمد طلاق بدهد و مثلا بعد از یکسال بگوید یکسال پیشترطلاق دادم، وشرعأ هم ثابت کند، میتواند چیزهائی را که در این مدت برای زن تهیه کرده و او مصرف نکرده است پس بگیرد، ولی چیزهائی را که مصرف کرده نمیتواند مطالبه کند.
– وارد نمودن منی مرد در رحم زوجه او با آلاتی مثل آب دزدک اشکال ندارد، بشرط آنکه مرد منی خود را بوجه حلالی بدست بیاورد. ولی اگر منی مرد را در رحم زنش وارد نمودند چه بوجه حلال و چه به بوجه حرام، و از آن بچه تولید شد اشکالی نیست.
– اگر منی مردی را داخل رحم زن اجنبیه نمودند و معلوم شد بچه از آن منی است، پس اگر این عمل بطور شبهه بوده یعنی گمان میکرد زن خودش هست و زن گمان میکرد منی شوهر است، و بعد از عمل معلوم شد از شوهر نیست، اشکالی نیست، ولی اگر از روی علم و عمد باشد محل اشکال است. و اگر این بچه دختر باشد پدر نمیتواند او را به زنی بگیرد، و اگر پسر باشد نمیتواند مادرش را بگیرد
عكس كتاب نمايش است
--
– زنی که نه سالش تمام نشده عده ندارد، یعنی اگر چه شوهرش با او نزدیکی کرده باشد بعد از طلاق میتواند فورا شوهر کند.
– ابتدای عده طلاق از موقعی است که خواندن صیغه طلاق تمام میشود، خواه زن بداند یا خیر.
– اگر با زن نامحرمی بگمان اینکه عیال خود او است نزدیکی کند، چه زن بداند که او شوهرش نیست و چه گمان کند که شوهرش است، باید عده نگهدارد.
– اگر با زنی که میداند عیالش نیست زنا کند، چنانچه زن نداند که آن مرد شوهرش نیست، بنابر احتیاط واجب باید عده نگهدارد.
– اگر کسی زن خود را بدون اینکه او بفهمد طلاق بدهد و مثلا بعد از یکسال بگوید یکسال پیشترطلاق دادم، وشرعأ هم ثابت کند، میتواند چیزهائی را که در این مدت برای زن تهیه کرده و او مصرف نکرده است پس بگیرد، ولی چیزهائی را که مصرف کرده نمیتواند مطالبه کند.
– وارد نمودن منی مرد در رحم زوجه او با آلاتی مثل آب دزدک اشکال ندارد، بشرط آنکه مرد منی خود را بوجه حلالی بدست بیاورد. ولی اگر منی مرد را در رحم زنش وارد نمودند چه بوجه حلال و چه به بوجه حرام، و از آن بچه تولید شد اشکالی نیست.
– اگر منی مردی را داخل رحم زن اجنبیه نمودند و معلوم شد بچه از آن منی است، پس اگر این عمل بطور شبهه بوده یعنی گمان میکرد زن خودش هست و زن گمان میکرد منی شوهر است، و بعد از عمل معلوم شد از شوهر نیست، اشکالی نیست، ولی اگر از روی علم و عمد باشد محل اشکال است. و اگر این بچه دختر باشد پدر نمیتواند او را به زنی بگیرد، و اگر پسر باشد نمیتواند مادرش را بگیرد
عكس كتاب نمايش است
--
آلت الله خمینی، توضیح المسائل، احکام نکاح مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده بر لواط کننده حرام است، اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند، ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمیشوند.
– اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند، و پیش از آنکه نه سال دختر تمام شده باشد با او دخول کند، چنانچه راه بول و حیض یا راه حیض و غایط او را یکی نماید دیگر نباید با او نزدیکی کند.
– زنی که عقد دائمی شده نباید بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود، و باید خود را برای هر لذتی که شوهرش میخواهد تسلیم او کند، و اگر موارد اطاعت شوهر را نکند گناهکار است و حق غذا و لباس و منزل ندارد.
– زنی که صیغه شده اگر چه آبستن شود حق خرجی ندارد، و از شوهر ارث نمی برد.
– اگر مرد برای معالجه زن نامحرم ناچار باشد که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند نباید دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند نباید او را نگاه کند.
– اگر انسان برای معالجه کسی ناچار شود به عورت او نگاه کند، بنابر احتیاط واجب باید آئینه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه کند.
– اگر زن بگوید یائسه ام نباید حرف او را قبول کرد، ولی اگر بگوید شوهر ندارم حرف او قبول است.
– هر گاه مرد در روزه ماه رمضان یا در حال حیض زن با او نزدیکی کند معصیت کرده ولی اگر بچه ای از آنان بدنیا آید(!) حلال زاده است.
– برای شیر دادن بچه سزاوار است که مادر از شوهر خود مزد نگیرد، و اگر بخواهد بیشتر از دایه مزد بگیرد شوهر میتواند بچه را از او گرفته و به دایه بدهد
– اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند، و پیش از آنکه نه سال دختر تمام شده باشد با او دخول کند، چنانچه راه بول و حیض یا راه حیض و غایط او را یکی نماید دیگر نباید با او نزدیکی کند.
– زنی که عقد دائمی شده نباید بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود، و باید خود را برای هر لذتی که شوهرش میخواهد تسلیم او کند، و اگر موارد اطاعت شوهر را نکند گناهکار است و حق غذا و لباس و منزل ندارد.
– زنی که صیغه شده اگر چه آبستن شود حق خرجی ندارد، و از شوهر ارث نمی برد.
– اگر مرد برای معالجه زن نامحرم ناچار باشد که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند نباید دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند نباید او را نگاه کند.
– اگر انسان برای معالجه کسی ناچار شود به عورت او نگاه کند، بنابر احتیاط واجب باید آئینه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه کند.
– اگر زن بگوید یائسه ام نباید حرف او را قبول کرد، ولی اگر بگوید شوهر ندارم حرف او قبول است.
– هر گاه مرد در روزه ماه رمضان یا در حال حیض زن با او نزدیکی کند معصیت کرده ولی اگر بچه ای از آنان بدنیا آید(!) حلال زاده است.
– برای شیر دادن بچه سزاوار است که مادر از شوهر خود مزد نگیرد، و اگر بخواهد بیشتر از دایه مزد بگیرد شوهر میتواند بچه را از او گرفته و به دایه بدهد
2 attachments — Download all attachments View all images
| 280893_1715859591075_1675773658_1153452_4475789_o.jpg 80K View Download |
| 282600_1715868111288_1675773658_1153461_8315745_n.jpg 13K View Download |
No comments:
Post a Comment